ЗАПОВЕДЬ — ЦДАКА (ПОЖЕРТВОВАНИЕ) РАВНОЦЕННА ВСЕМ ЗАПОВЕДЯМ ВМЕСТЕ ВЗЯТЫМ», — ГОВОРИТ ВАВИЛОНСКИЙ ТАЛМУД, ТРАКТАТ «БАВА БАТРА».

Слово цдака происходит от ивритского цдек («справедливость»). Поделиться с нуждающимся — это, с точки зрения иудаизма, акт восстановления справедливости т.е вещь обязательная. Давая цдаку, вы становитесь посредником между Б-гом и нуждающимся.

Основа существования еврейской общины – ощущение связанности людей друг с другом, обязанности помогать своему ближнему и возможность получать от него помощь.

Вот что говорит о заповеди цдаки «Кицур шульхан Арух» — книга, в которой собраны все сведения о том, как следует поступать еврею во всех жизненных ситуациях:

«Всякий человек обязан давать милостыню, сколько в состоянии. И даже бедняк, кормящийся милостыней, должен подавать из тех денег, что ему подают. И даже если он может дать очень мало, пусть не отказывается по этой причине давать милостыню, поскольку его малое подаяние так же важно, как огромная милостыня богача».

Раби Иегуда говорил:

«Десять могучих вещей были созданы в мире. Гора могуча — железо вонзается в нее; железо крепко — огонь плавит его; огонь силен — вода гасит его; вода могущественна — облака впитывают ее; облака могучи — ветер рассеивает их; ветер могуч — но тело может устоять против него; тело крепко — страх сокрушает его; страх силен — вино ослабляет его; вино сильно — сон протрезвляет от него; а смерть сильнее всего — но цдака побеждает смерть, ибо сказано: «…добродетель (цдака) избавляет от смерти».